(1)后現(xiàn)代古典主義裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格。后現(xiàn)代古典主義裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格立足于古典傳統(tǒng)，但是在裝修設(shè)計(jì)的時(shí)候，其又加入了大量的現(xiàn)代元素。其主張古典主義與現(xiàn)代主義的融合貫通，并且通過(guò)古典傳統(tǒng)的符號(hào)來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代的裝修設(shè)計(jì)。

　　(2)新鄉(xiāng)土主義裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格。新鄉(xiāng)土主義裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格是后現(xiàn)代裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格中的一個(gè)重要的流派。在該種裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格中，設(shè)計(jì)師會(huì)選用現(xiàn)代的技術(shù)來(lái)處理一些傳統(tǒng)的裝修建筑元素，例如磚和石等。

　　(3)文脈主義裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格。文脈主義裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格又被人們稱(chēng)之為后現(xiàn)代都市主義裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格。在后現(xiàn)代主義的裝修設(shè)計(jì)師看來(lái)，現(xiàn)代主義破壞了傳統(tǒng)的城市結(jié)構(gòu)和城市文化，因此在裝修設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該盡可能的還原傳統(tǒng)，所以就誕生了文脈主義裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格。

　　(1)個(gè)性自由化。后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格設(shè)計(jì)包含了多種設(shè)計(jì)元素。但是其在使用這些裝修設(shè)計(jì)元素的時(shí)候，并不是一味的遵循傳統(tǒng)，而是突出個(gè)性和自由。在后現(xiàn)代主義裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格中，設(shè)計(jì)師會(huì)將多種文化元素融合起來(lái)，形成可能毫無(wú)邏輯特點(diǎn)的設(shè)計(jì)，從而表現(xiàn)后現(xiàn)代主義的個(gè)性。

　　(2)高情感化。后現(xiàn)代主義裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格不是單調(diào)乏味的，其講究通過(guò)各種裝修設(shè)計(jì)元素，表達(dá)人們的情感、審美需求以及心里需求。在后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格中，設(shè)計(jì)師通過(guò)別樣的裝飾設(shè)計(jì)手法來(lái)表達(dá)人們的思維或者意識(shí)，從而滿(mǎn)足人們的精神以及審美需要。

　　(3)歷史延續(xù)化。后現(xiàn)代主義裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格懷著批判的眼神看待歷史文化，并且對(duì)歷史文化選擇批判性的繼承。后現(xiàn)代主義裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格，將傳統(tǒng)裝修設(shè)計(jì)中的色彩、結(jié)構(gòu)以及造型等與新技術(shù)、新工藝相融合，從而擺脫以前單調(diào)的設(shè)計(jì)

　　(1)材料搭配。在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師的眼中，裝修設(shè)計(jì)的反戰(zhàn)離不開(kāi)對(duì)于新材料的應(yīng)用。材料的不同之感、質(zhì)地以及尺度都會(huì)影響到人們對(duì)于居室的感覺(jué)。因此我們可以通過(guò)不同的材料搭配來(lái)塑造不同的效果。在后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格的語(yǔ)言中，人們經(jīng)常采用的語(yǔ)言有材質(zhì)的虛實(shí)搭配以及材料的新舊嫁接。

　　(2)造型理念。不同的造型能夠傳達(dá)不同的設(shè)計(jì)理念。在后現(xiàn)代主義的裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格中，線(xiàn)條是主要的表達(dá)形式，設(shè)計(jì)師對(duì)于線(xiàn)條的要求是單調(diào)簡(jiǎn)單。

　　(3)結(jié)構(gòu)理念。后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)師認(rèn)為，結(jié)構(gòu)也是裝修設(shè)計(jì)中一種非常重要的語(yǔ)言。在后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格中，設(shè)計(jì)師通常采用結(jié)構(gòu)規(guī)則、無(wú)序規(guī)則或者是結(jié)構(gòu)內(nèi)與外的對(duì)比來(lái)帶給人不同的感受。